نصف العمر

                         ( يقضى الانسان السودانى نصف عمره للحصول على قطعة ارض سكنية ويمضى النصف الآخر فى اكمال بنائها ) هذا القول الذى بالكاد يغطى سطرا فى صفحة كراسة تلميذ فى مرحلة الاساس ، يحكى قصة طويلة تسع مجلدات بحالها ، قصة شعب كم تغنى بمساحة ارضه التى كانت تبلغ مليون ميل مربع ومع ذلك يعجز اى من ابنائه ان يحصل على مساحة 300 م م ليقيم عليها سكنا ويعجز ثانية اذا وجدها ان يشيّدها .

                         عام 1970 عندما كافأ الرئيس الراحل جعفر نميرى لاعبى الفريق القومى بقطع اراض سكنية فى مواقع فاخرة لفوزهم بكأس الامم الافريقية ، استنكر منظرو غيلان الاحتكار هذا الاجراء وتعالى همسهم احتجاجا بأعتباره اجراءا سيقضى على هواية اللعبة ويثقل ادارات الاندية بطلبات هؤلاء اللاعبين لمقابلة تشييد تلك القطع السكنية وسيفتح شهيّة اللاعبين للأحتراف فى خاتمة الامر ، يعنى بأختصار مهما حققوا من انتصارات ترفع اسم الوطن عاليا ، ومهما قدموا من فن وابداع امتع هذا الشعب الصبور ، تريدهم هذه العقلية مجرد اراجوزات مسخّرة فى الميادين مهمتها ان تشغل جمهور الكرة العريض عن قضايا الحياة فى هذا الوطن وتحدد لها نصيبا من ايرادات ابداعها وجهدها وفوزها عبارة عن عطية مزين .

                          عقلية غيلان الاحتكار هذه التى ترى فى امتلاك مواطن لسكن يأويه واسرته رغم ابداعه وتفانيه واخلاصه لوطنه ، تكلفة عالية ستخل بموازين امتيازاتها ، هذه العقلية المؤثرة على كثير من نواحى الحياة فى هذا البلد هى التى قادت المع العقول للهجرة والاغتراب فى نواحى المعمورة وقادت لاحقا موجات الهجرة والاغتراب لعامة الناس وقادت آخرين الى ما يخشى عقباه ، ولم تكتف بهذا الطرد الجماعى الممنهج بأحتكارها لحق العمل والسكن والتعليم والعلاج ، بل اخذت فى الآونة الاخيرة تضع يدها بقوة السلطة على اراضيهم لعرضها فى سوق الاستثمار العالمى بأسم الصالح العام تماما كما فعلت مع العاملين بالدولة حتى لا تجد اجيالهم القادمة شبرا تقيم عليه قبرا .

                        القول الوارد بين القوسين اعلاه - بتصرف قليل - بقدر ما يثير جدلا واسعا عن تعقيدات السلطة فى هذا البلد وطموحات بعض مكوناتها النافذة والمتصادمة بشدة مع الحد الادنى لامانى وتطلعات الانسان السودانى تلك الامانى التى تواطأت عليها البشرية شرقا وغربا وصاغتها فى مواثيق ومعاهدات وقوانين واتفاقيات دولية ، بقدر ما يثير فى النفس شيئا من العرفان كونه صادر من اعلى سلطة فى البلاد ، رئيس الجمهورية .

                        فمن اين اتى هؤلاء بهذا المال الوفير ليمتلكوا هذه المدن الفاخرة المتكاثرة خلال عقدين من الزمان بينما عجزت حكومات الادارة البريطانية والعهد الوطنى انجاز مثيلاتها قرابة القرن من الزمان ؟!
                           .

                           
                          

بقرات الحى الراقى

                         لا شىء يضايق المرء سوى الحاح صديق عزيز لتلبية دعوة فرح كنت قد اتخذت منها موقفا صارما منذ تسلمك (كرت) الدعوة ، اما لظروف خاصة او لظروف عامة او لأن (كرت) الدعوة وحده كان كافيا ليحضك على تجنب قضاء ساعتين تحت وقع سياط مهرجان زائف ، تنضح تكلفته بعرق الغلابة ، (كرت) الدعوة كان مصمما من عدة طوابق على نسق خارطة المنزل وفستان العروس ، وجملة تكلفته فى تقديرى تعادل تكلفة عرس فى احد الاحياء الطرفية لهذه المدينة التى لم تدرك بعد طبيعة الانقلاب الذى يجرى فيها ويتخذ زمن الاقطاع هويته المثلى ، فحضور مثل هذه الدعوات يحتاج تمارينا اضافية لدعم المعنويات حتى لا تقع فريسة لحقد طبقى يجرفك الى الجحود بنعمة الله التى فضّل بها البعض ، فالرزق درجات ، وان كان بعض الرزق هنا سرقات لا غير .

                         فى مثل هذه المناسبات افضل ما يفعله المرء ان يشغل نفسه بأكتشاف اسرار مهرجان الزيف هذا ، فالصيوان عبارة عن خيمة عربية مأخوذة من ليالى الف ليلة وليلة ، يحتاج الى شاعر من صعاليك عرب الجاهلية لوصفه ، الحضور .. يا الهى اعلم ان السودانيين فى نظرى هم اجمل الشعوب سواء اكان نظرى هذا قائم على المثل القائل (القرد فى عين امه غزال) او (الجمل ما بشوف عوجة رقبته) ولكن متى بلغ السودانيون هذا القدر العالى من الجمال ؟! اى يد ماهرة تلك التى اضافت لمسات على تقاطيع هذه الوجوه واخفت بلمساتها بعض التقاطيع لتخرج لنا رجالا اشبه بنجوم السينما ونساءا مثل نجمات غلاف المجلات الشهيرة ؟! هذا الحضور اعرف معظمه واعرف مواطنه السابقة وتاريخه ايضا ، ولو عرضت على احدهم صوره هذه الليلة مع صوره قبل سنوات قريبة لأستغرق وقتا طويلا ليعرف ايهما شخصه الحقيقى فى الصورتين ، اما الازياء النسائية فجولات (قوقل) فى بيوت الازياء العالمية تقيك شر الدهشة شريطة ألا تفتح احداهن فمها بكلمة ، ولكن ان تشع الجلابية السودانية والعمامة والملفحة بالأضواء كأنها موصولة (بكابلات) الزينة المتناثرة على الصيوان ، هذا ما يثير الدهشة والحنق معا .

                         الموائد المميزة فى هذه الخيمة الساحرة ، تلتف حولها كوكبة متنوعة من متنفذين سياسيين فى الحذب الحاكم وتوابعه وكوكبة من احذاب اخرى ، تليها موائد المتنفذين فى الخدمة العامة بشقيها المدنى والعسكرى ، تليها موائد نجوم المجتمع الموهوبة والمصنوعة  من مختلف الفئات ، ثم مساحات من فراغ خططت بعناية فائقة كخطوط الطول والعرض ، لتليها موائد يلتف حولها عامة تلك الصفوة المميزة ، تراتبية مبدعة تثير طموحات وتطلعات ومكامنا اكثرها شراسة ، سخرية لاذعة ، تنظر الى موقع تلك الموائد المميزة نظرتها الى زريبة فى قلب السافنا الغنية ، وتغنى لها بخبث ( اعلف بقراتك من عرقى .. واشرق حسادك بالعرقى ) وتغنى ( يا بقرات الحى الراقى .. الدسم الطافح فى الاطباق .. مستقطع من حقك واستحقاقى ) .

                          لا حرارة فى قلب احد هنا ليتفاعل مع هذا الغناء الحاقد ( لا حرارة سوى حرارة الشراء والبيع ولا صوت سوى صدى ارتطام المال بالرجال والرجال بالمال . ح .ع) اللّهم لا نسألك رد القضاء ولا اللطف فيه ، فقط قوى ظهورنا لأحتماله .
    
 

فرصة الشارع السورى

                      ان تصل امريكا وروسيا الى رؤية مشتركة لحل الازمة السورية الدامية المدمرة ، يعنى ان الشعب السورى بات قوس قوسين او ادنى من حل ينتشله من ويلاتها المستمرة لعامين ، ولكنه مطالب ايضا ان يعبّر سريعا عن تأييده لهذا التطور الذى طرأ على موقفى روسيا وامريكا من الازمة وانفتاحهما على العالم للوصول لحل سلمى لا بديل له مهما تفننت شياطين الانس والجن فى اذكاء نار الحرب والفتن فى سوريا .

                      المطلوب الآن من الشعب السورى بكل مكوناته ان يعلن بوضوح تأييده لهذا الموقف الروسى الامريكى الجديد ، وان يخرج للشارع للمرة الثانية متحررا من تضليل امراء الحرب كما خرج فى المرة الاولى متحررا من الخوف من بطش امراء القمع والاستبداد ، هذه هى فرصة الشارع السورى للخروج من هذه الازمة المتطاولة ، فليستغلها يوما واحدا ويبتعد عن ميادين القتال حتى لا يكون غطاءا لهذا الطرف او ذاك من المتقاتلين على ارض سوريا .

                      المصالح التى دفعت امريكا وروسيا للتلاقى لوضع حد لهذه الازمة ، حرية بأن تدفع الشعب السورى فى الداخل وفى  الملاجىء والنزوح ان يتلاقى على كلمة سواء ، تستعيد له وطنا آمنا يحيا فيه حياة كريمة ، قولوا الآن ان الكلمة هى اداة الحل لا السلاح ، فحلم حامل السلاح لا يتحقق الا بالقتال ، وطالما ان السلاح سيظلّ مرفوعا فسيظل القتال قائما حتى الفناء التام او الخضوع التام .

                     تنتهى الحروب عادة على مائدة مفاوضات او على اشلاء البشر وخراب الديار ، والمائدة التى اتاحها اللقاء الروسى الامريكى تتسع لجميع السوريين وللضالعين فى الشأن السورى ايضا ، فليقل كل كلمته ليعش السوريون حياة حرة كريمة وتبقى سوريا موحدة .

عمال السودان المساكين

                         فى الركن الشمالى الشرقى من المحطة الوسطى امدرمان وعلى طول الشارع المتفرع من شارع المهاتما غاندى (شارع الدكاترة) من الجنوب الى الشمال شرق جامع امدرمان الكبير، يصطف جلوسا عشرات العمال من مختلف المهن بما فيهم اولئك الذين لا يملكون من المهارات سوى عضلات لاقيمة لها اذا لم تسعفها وجبة فطور فى الصباح الباكر ، كل منهم يضع ادوات عمله الدالة على مهنته امامه فى انتظار فرج يسوقه اليه فراج الكروب ، عمر هذا المشهد اكثر من نصف قرن ، بينما الوجوه والاشخاص ظلت متجددة باستمرار بأستثناء بعض قليل من حراسه القدامى الذين بلغوا خريف العمر ولم تعد ذاكرتهم تدرك شيئا فى خريطة هذه المدينة التى اخذت غيلان الاسمنت المتطاولة الى عنان السماء تغير فى ملامحها بسرعة اربكت هؤلاء الحراس القدامى الذين تقتضيهم حاجتهم الى الحضور اليومى لهذا المكان الذى شهد حريق العمر لأستلام ما تجود به ادواتهم من عائدات ايجارها المتواضعة ، هذه الادوات التى لازمتهم بأخلاص حياة الضنك الطويلة ولم ينقطع عطاؤها بعد .

                         يوم امس الموافق اول مايو ، او يوم عيد العمال ، وفى الوقت الذى ازدحمت فيه شوارع عواصم عديدة فى العالم شرقا وغربا بحشود العمال المتمسكة والمطالبة بحقوقها ، كانت هذه المجموعة التى اتخذت هذا الركن من المحطة الوسطى امدرمان مقرها الدائم ، مهمومة بحصولها على عمل يأتيها من احد الداخلين الى السوق او الخارجين منه ، ولا يعنيها اول مايو فى شىء وربما لم تسمع به يوما ، لا شىء هنا يدل على ان ثقافة حقوقية او ثقافة مهتمة بقضايا العدالة الاجتماعية قد غشيت هذا المكان ، لا علم لا منشور او حتى قميص احمر ضلّ طريقه صدفة الى احد هذه الاجساد المنهكة ، او دندنة كنا نسمعها آخر الليل فى بعض احياء امدرمان تردد فى اسم قاسم امين ، من يصدق ان هذه المجموعات العمالية كانت فى عشرينات القرن الماضى منضوية تحت جناح جمعيات تحررية نشطة ؟!

                        اين اختفت حركة الوعى التى شكّل هؤلاء العمال يوما احد اعمدتها الرئيسة ؟ّ! هل عقمت تلك الحركة عن انجاب قيادات جدد فى ظل هذا النسل المتزايد من العمال ؟!

                         عمال السودان المساكين تسلّق على اكتافهم من تسلّق وحبس قضاياهم وقياداتهم داخل فيلل وقصور وبيوت عالية الظل ، فلم تعد لديهم حاجة لعيد أول مايو ، حاجتهم الآن تلبيها ايام ما قبل عيد الفطر وعيد الاضحى .

آخر اللعبة الدائرة

                      ( عينه القادرة ترى آخر البحر .. او آخر اللعبة الدائرة ) وآخر هذا البحر موطن للؤلؤة ساحرة ، يسبقها ضياؤها فيكشف امامها خيبات صيادى المياه العكرة ، اولئك الذين تعجبهم فى الليل ظلمته ، تلك الظلمة التى اعتادوا التلفع بها لحياكة مؤامرة هنا وهناك ، مؤامرة محبوكة تمتد الى آقصى البحار ، يا حسرة على تلك اللآلىء التى أطفئت و زيّنت لها مؤامرات خفافيش الليل زبد البحر زبدة ، فأخذتها غفلتها او رعبها او تشابيها الى ان تلعق فيه ككلاب نهمة ، ثم تكتشف لا حقا انها كانت تلعق فى حذاء خفاش معاق ذهنيا وممتلىء بالعوار ، سيظل الى آخر العمر يمتص فى دمها ليعيش رفاهه الخاص ، ويا حسرة على تلك اللآلىء التى انطوت على ضيائها بعيدا عن هذا البحر بعد ان ضيّق عليها الخفافيش الخيارات ، لا شك ان خفاش هذا البحر اصاب شيطان (فاوست) بالذهول .

                      بين القوسين اعلاه كلمات حسن العبد الله ، اعرف معاناته وصمته الطويل احيانا متأملا فى امواج البشر وتزاحمها ، ولكن لماذا غاب عنى اسم ذلك الشاعر السودانى الرائع الذى قال ( الطحلب اختار السطح واللؤلؤ فضّل زنازين القاع على الهزيمة) ؟ لا بد انه حيّ فى ذاكرة هنا وهناك مثلما سيظل خفاش هذا البحر وطحالبه احياء فى ذاكرة هنا وهناك ، ذاكرة ملتهبة بالكثير المثير الخطر ، سينضج على لهيبها شيئا فشيئا الى ان يقضى الله امرا كان مفعولا .

                        آخر هذا البحر لؤلؤة تحرسها عناية آلهية ونساء صالحات ورجال صالحون ، اعينهم قادرة ان ترى ما بسطحه واعماقه ، وقادرة ان ترى ثقوب شباك صيادى المياه العكرة ، وطعم سناراتهم الزنخ الذى يشبه وجها نحاسيا ممتلئا بالبثور المتقيّحة ، وجها تهرب من رؤيته حتى عوالق البحر ، فلا خوف ولا حزن ، أيا حارس هذا البحر اما آن اوان نهاية هذه اللعبة الدائرة ؟!.


                      

ادلة مقنعة

                       ما ان ابدى وزير الخارجية الامريكية جون كيرى امكانية العودة الى اتفاق جنيف لحل الازمة السورية ، وقبل ان يكتمل صدى هذا القول ، اجبرت ضغوط الكونجرس الامريكى ادارة اوباما الى اطلاق تصريحها الغريب بان لديها معلومات تحتاج الى مزيد من التحقيق لتأكيد ان النظام السورى استخدم اسلحته الكيماوية (غاز السيرين) ضد شعبه ، وقبل ان يلتقط المهتمون بالازمة السورية انفاسهم من تصريحات البيت الابيض ، خرجت علينا بريطانيا بأن لديها ادلة (مقنعة ) بأسخدام النظام السورى لأسلحة كيماوية على نطاق محدود فى العمليات الجارية هناك ، وان فحصا على عينة من التربة السورية اثبت هذا الاستخدام اضافة لمصابين من سوريا حملوا على اجسادهم آثار هذا الهجوم الكيماوى .

                       ويبدو ان ادارة اوباما قد تعلمّت درس فيلم اسلحة الدمار الشامل العراقية ، فجاءت مجاراتها للمتعلقين بهذه الزريعة لجر الناتو الى حرب فى سوريا ، متمهلة وتفسح مجالا لحلول دبلوماسية ، اما الادلة (المقنعة) التى قالت بها بريطانيا والمتمثلة فى عينة من التربة وبعض المصابين ، تصيب المرء بالذهول ، فالتربة السورية فى ظل هذه النوايا العدوانية صارت لها بصمة تفرزها من كل تراب العالم ، والمصابون حتى وان كانوا سوريين فأن اصاباتهم موسومة بجغرافية سوريا .

                       لست هنا بصدد الدفاع عن النظام السورى فهو مسئول بسوء ادارته للأزمة عما وصل اليه الحال فى سوريا ولكنى ادافع عن عقلى من هذه الترهات التى تغيظنا بها الحكومات الغربية لتبرير نواياها العدوانية ، فالحكومة السورية ايها السادة كانت واضحة منذ ان اثيرت مسألة اسلحتها الكيماوية والبيولوجية انها لن تستخدمها الا فى حالة غزو اراضيها ، جاء ذلك على لسان المتحدث الرسمى بأسم الخارجية السورية سابقا الدكتور جهاد مقدسى ، واكد بالأمس احد الوزراء السوريين انهم لم يستخدموا هذه الاسلحة ضد شعبهم !.

                       ولم يعد خافيا على احد حجم الجماعات المتشددة من مختلف الجنسيات المتدفقة على سوريا جيوشا عالية التدريب والتسليح ومعبأة حتى آخر افواج عاهرات جهاد النكاح بفكرة الغزو ، فهل يظن العالم ان نظاما كالنظام السورى يظل ساكنا يتغزل فى اسلحة الدمار الشامل التى يمتلكها وهو يشاهد بام عينه هذا الغزو المتدفق عليه من عدة جهات ؟!

                       عودوا الى جنيف لعل وعسى ان يجعل الله فيها مخرجا ، ويقى المنطقة جحيما لن يقف لظاه على الحدود السورية . 

رمق المال الهارب الاخير

                      لم يعد خافيا ان كتلة نقدية ضخمة ظلّت فى حالة هروب مستمر من سوق الى سوق بعيدا عن الأطر القائمة من اجل بناء ونماء هذا الوطن ، وتبدو فى احد وجوهها عاملا مؤثرا فى صناعة الازمات المالية والاقتصادية التى يعيشها المواطن السودانى ، ورغم ان مخابئها الرئيسة التى لم تخرج عن دائرة الاتجار بالعملة والاتجار بالسيارات والاتجار بالعقارات معلومة للخاصة والعامة ، الا ان اليد التى تمسك بها تبدو كيد شبح بلا اسم وبلا ملامح وبلا عنوان ، ويبدو لى ان محاولة الامساك باحد مناشطها هذه ، تدفعها الى ان تتناسخ فى ذات لحظة المحاولة الى اياد تمسك بعقارات هنا ودولارات هناك وسيارات هنا وهناك .

                      المعلومات التى تناقلتها بعض المواقع على الانترنت ، تشير الى ان هذه الكتلة التى اصابتها الاتفاقية الاخيرة مع دولة جنوب السودان بضربة موجعة ، جعلت مجرد ذكر الدولار فى حضورها يصيبها بالغثيان والاسهال ، تتجه الآن صوب العقارات ، محطتها الثانية المعلومة ، او ربما مقبرتها القادمة ، فهى سوق ثقيلة الحركة وتبدو مقارنة مع اختيها (سوق السيارات وسوق الدولارات) كسباق سلحفاة مع ارنب وكلب ، فالخيارات امامها اصبحت ضيقة وغير آمنة ، وعليها ان تعد نفسها فى هذه الحالة لرحلة غذاء طويلة من سنامها او تعد نفسها لأعادة صياغة جديدة جوهرها ان لوطنك عليك حق ، وتبدا مشروعات استثمار تزيل او تخفف الضائقات النازلة بالمجتمع السودانى فى مجال العمل والسكن والعلاج والتعليم وغيرها ، فهى استثمارات اثبتت نجاحات مؤكدة .

                      هذا المال الهارب الآن من سوق الى سوق يبدو فى لحظات رمقه الأخير ولكن الخشية ان تكون احد ايادى الشبح الواقف خلفه موصولة بقناة رسمية كامنة فى مواقع صنع القرار فتبث فيه الحياة من جديد ، فعلى من يهمه الامر ألا يشغل نفسه بمراقبة حركة هذه الكتلة ومن هم ورائها ، فقط عليه مراقبة مطابخ صنع القرار فهناك تكمن اسباب حياته او اسباب توجيهه الى ما ينفع الناس .