هاروناب haronab

                    تسعة وخمسون عاما قد مرّت منذ ان ارتفع لك علم ، وصار لك شعار وسلام جمهورى ، وتعاقبت عليك حكومات مثل تعاقب الفصول ، بعضها خريفية العطاء تملأك بالشبع والامان والامتنان ، وبعضها ربيعية الهوى تحلّق بك فنا وابداعا ورضا ، وبعضها صيفية فى طقسها وطقوسها ، تغلى حرارتها دماءك وتسكبها على الارض ثم تصبغك بالحزن والحداد ، وبعضها شتوية غارقة فى ظلمة لا يعتادها ولا يرتادها الا اعمى ، تحتاج معها الى لغة قديمة كى تفهم وتتواصل وتتعايش مع حزنها وحدادها ، وانت ايها الوطن العزيز كما انت ، جميل فى لحظات كمالك وجميل اذا انتقصت ، و لاينقصك الكثير ، انها بضع جسور فى انتظارنا لنعبرها معا ، بضع جسور ستأخذنا اليك وتأخذك الينا وتأخذنا معا الى رفعة مستحقة .                جسور ستأخذنا الى صبح 1\1\1956 ، الصبح الذى بلغت فيه فرحتنا ذروة كمالها ،  الصبح الذى حلّقت فيه آمالنا بأجنحة عراض ، الصبح الذى ابتعد عنا تسعة وخمسين سنة ، و...

                 روى البخارى عن عائشة رضى الله عنها انها قالت ( وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فأما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال " تشتهين تنظرين ؟ " فقلت نعم . فأقامنى وراءه وخدى على خده وهو يقول " دونكم يا بنى أرفدة " حتى اذا مللت قال " حسبك ؟ " قلت نعم . قال " فأذهبى " ) اخرجه البخارى فى صحيحه كتاب العيدين ، باب الحراب والدرق يوم العيد ، رقم الحديث 907 .                  هذه الرواية اخذت حظا كبيرا جدا لدى العديد من الباحثين فى حياة الرسول مع اهل بيته ، عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام ، وايضا فى حياة السيدة عائشة رضى الله عنها  ، واتخذ منها البعض سندا قويا فى جواز الرقص وجواز الفرجة عليه رجالا ونساءا ، مع تشديد البعض على طبيعة حركيّة الرقص ، الى آخر ما خرج به الباحثون من رؤى وافكار ، وليس هذا ما يهمنى هنا .               ...

                   الحرب اسوأ ما فى تأريخ البشرية ، ولا يظنن احد انها بعيدة منه مهما ابتعد ميدانها مئات الاميال ، ستجدها حاضرة حتى فى كوب الماء الذى تشربه ، وحاضرة فى احلامك وكوابيسك ، وحاضرة فى كل فعل اعتدت عليه من بداية يومك الى نهايته ،   اسوأ ما فى الحرب انها اذا قرعت طبولها فأنت محارب سواء اكنت معها او ضدها ، انها ساحة فى اتساع مستمر ولا تقبل الحياد ، لا منأى منها الا بوأدها فى حينها ، واجمل ما قيل فيها ( الحرب مجزرة بين اناس لا يعرفون بعضهم البعض لحساب آخرين يعرفون بعضهم البعض ولا يقتلون بعضهم البعض ) .                                       فكلما انهارت مفاوضات لوقف الحرب او ابعاد شبحها ، لا تبحث عن اى الاطراف تسبب فى انهيارها ، بل اى الافكار تسببت فى انهيارها ، واى افكار تهرب الى اجندة بعيدة عن اسباب الحرب مهما احتمت بالجغرافيا والتأريخ والعرق واستبداد ...

                   شرس هو القلب ،  يرى ويسمع ويحس ، ولديه ذاكرة لا تنسى ولا تخرب وثرثرة لا تنتهى ، وليس هذا ما يرعب فيه ، ما يرعب فيه حقا ، هذه الغواية التى يمسك بكل حبال الاعيبها بتهور محترف مغرور ، ثم يفتلها حول عنق احاسيسك ومشاعرك واشواقك وامانيك ، مشنقة معلّقة على وجه امرأة تراها لأول مرة فترى فيها الأسر الجميل ان لم يكن الجنون الأعظم او الرعب الكبير ، ثم ينهر كل مفردات اللغة المخزّنة فيك لتصرخ بحالك وانت معلّق امام هذا العالم البديع .                    فتصرخ قصائدا ، وتصرخ اغنيات ، وتصرخ حكايات ، وتصرخ سيلا من توسّل ومناداة ، وحين يشتد الوجع بصراخك ، تصرخ يائسا ، ليت الامر كان بيدى ، انه القلب سيّد الغواية ، فلا تعزريه ، خذيه وافعلى به ما شئت ، امضغى هذا الشرس مضغ كلب شرس ، هو لك .

                  من المؤسف حقا ان تسعى جامعة الدول العربية لتقديم قرار لمجلس الأمن بشأن دولة فلسطينية ، والمؤسف فى الأمر ان تطالب الجامعة الموقرة بما تبقى من الدولة الفلسطينية التى قام ذات المجلس بتقسيمها فى العام 1947 لتكون دولة فلسطينية .                    الكرامة العربية تستوجب ان تطالبوا بتطبيق القرار رفم (181) الصادر فى 1947 طالما اصبح وجود اسرائيل امرا مسلما به كدولة قائمة فى هذه الارض ، فهو على الاقل سيبحث فى مسائل ترسيم الحدود بين الدولة الأم فلسطين والدولة المنشأة اسرائيل ، بدلا عن مشروع سيشعل جدلا جديدا تطول مساجلاته عقودا مماثلة لما طالته هذه القضية منذ قرار التقسيم .                   فبعد اكثر من ستة عقود تقريبا ، انخفض سقف مطالبنا بحيث اصبحنا نلهث خلف الضفة والقطاع اللتين كانتا تحت ايدينا لنقيم عليهما الدولة الفلسط...

                الثورات اصبحت ترعبنى اكثر من الحروب ، على الآقل فالحرب يمكن السيطرة عليها من قبل النخب الحاكمة التى تخوضها بعد ان تهدأ موجة الجنون والجشع التى انتجتها ، اما الثورات وان كانت حلم البشرية الأعظم فى الخلاص من الظلم والطغيان ، الا ان ثمة تأريخ مسكوت عنه ينجح دائما فى حجب اكثر وقائعها جنونا وتوحشا .                 فى الثورة الفرنسية كان شعار (اشنق آخر ملك بأمعاء آخر رجل دين) يرتقى الى درجة نشيد مقدس ، تردد صداه الشوارع المحتشدة بالغبن المتراكم جراء الظلم المتراكم ، ولا اخالنى اجانب الحقيقة ان قلت أنه لا يزال يدغدغ اوتارا عميقة فى وجدان العديد من الشعوب ، ويدعوها للخروج ، ولكن الشعار فى حد ذاته عبارة عن عنف فوضوى مظلم او بتعبير ارقى للمفكر الجزائرى الكبير محمد اركون ( لم اكن اقبل بشكل خاص ربط حركة معطاءة وجميلة كالثورة الفرنسية بالعنف الدموى والارهاب الاعمى ، هى التى انفجرت ضد الظلم والطغيان ) . من كتاب التشكيل البشرى للأسل...

فتيات كرديات يحملن السلاح (الصورة من موقع درر العراق)                  ثمة فتيات كرديات وقفن تحت الشمس وعلى اكتافهن السلاح ، تركن منازلهن من خلفهن لتصير مخازنا للذخيرة والعتاد ، مواجهة الموت فى الارض التى رأين فيها النور لأول مرة ، وتنفسن هواءها لأول مرة ، افضل الف مرة من الملاجىء ، الملاجىء لا تحمى عرضا ولا ارضا ، الملاجىء تجرّد المرء من صلاته اليومية مع البيوت والشوارع والحدائق التى تغذيه بالألفة ذهابا وايابا ، وتحيلها الى مجرد ذكريات مبللة بالدموع والدم ، وتحبسه فى الواقع داخل مخيّم اشبه بزرائب الرقيق فى القرون الفائتة ، ثمة قيصر يريد ان يعيد لعبة الحرب القديمة الى راهن عالمنا ، يريد ان يعيد لعبة الغزو والسبايا ، وحدهن الفتيات الكرديات علمن نوايا هذا التيس العفن فأستعددن له ، علمن ذلك بعد ان رأين ما حلّ بالسوريات ومن قبلهن العراقيات فى الملاجىء العربية والاسلامية ، او فى ملاجىء العهر القسرى ،  ، كل حروب المنطقة تبدو فى احد وجوهها استهداف مريع لأفخاذ المرأة فيها ، حتى وان كان الغازى ممن يعلّق الصليب على رقبته او مم...

                    كل المسلمين يرجون ان يلقوا الله كما ولدتهم امهاتهم ، يرجون ملاقاته بلا خطايا ، ولكن بعضهم يرجىء هذا الرجاء استجابة للنفس الأمارة بالسوء ، ومتى شبعوا من المعاصى ، يبدأون بنقاء طفل غرير ، فى فعل الخير من لحظة توبتهم وحتى لحظة يؤذن للناس بالحج ، لو كان لجبل عرفات ان يتكلم فى حاضرنا عن تلك الاثقال التى يرميها الصاعدون عليه من هؤلاء البعض ، لأنشقت الأرض من هولها ، ولكن الله غفور رحيم يغفر الذنوب كلها .                     منذ الصغر تعلّمنا ان من يحج البيت يعود اشبه بملاك ، يعود بلا خطايا ، وكانت الطاقية والمسبحة وشربة من ماء زمزم تضعك ضمن زمرة الحجاج ، تذهب بهما للصلاة فرحا مزهوا بهذه الايقونات القادمة من ارض المغفرة والقادرة على مسح كل خطاياك الصغيرة التى لا تسوى شيئا فى موازين الذنوب ، فهمنا ان الحج مغفرة الذنوب ، وهو كذلك ولكننا فهمناه بعقل تلميذ فى الاساس ينظر الى الحج نظرته ال...

                   لحظة خروج اهل غزة عقب توقيع الوفد الفلسطينى لأتفاقية هدنة طويلة بتفاصيلها المعلنة فى القاهرة ، شبيهة بلحظة الانعتاق من اسر طويل ، فالشعور العارم بالفرحة غمر آلاف الاميال ليلامس ويطيّب وجدان الناس فى اقاصى الارض ، الناس الذين تضرروا من مشاهد الحرب الصادمة التى عاشتها غزة قرابة الشهرين ، وعاشتها من قبل مرات ومرات ، ما اجمل الفرح حين يخرج الى الشوارع محمولا على اكتاف خلق الله المحبة للسلام ، لقد قالت غزة والفلسطينيون : نحن شعب يحب السلام .                    كم ادهشتنى قدرة السلام  فى تلك اللحظة على مداراة كل الآلام التى راكمتها الحروب البشعة التى شنتها اسرائيل على الفلسطينيين طوال العقود الفائتة ، انه السلام ، فما اعظمه حين يفيض على البلاد بالفرح ، وما اعظمه بدءا حين تنادى به رب العزة والجلالة اسما من اسمائه الحسنى ، وما اعظمه حينما يظل ابدا طريقا مقدسا للصالحين من الناس وامنية عزيزة للأبر...

                      داعش والدولة الاسلامية اللتان تصدرتا الميديا العالمية هذه الايام ، مولود شرعى لأزمة دول التعدد الأثنى والعرقى والدينى ، لفشل هذه الدول المريع فى خلق ارضية عادلة للتعايش بين مكوناتها ، وفشلها المريع فى ايجاد صيغة آمنة تمكنها من التعاطى مع مبادىء ومواثيق وعهود واتفاقيات المجتمع الدولى او النظام العالمى القائم ، فأصبحت ازماتها باوضاعها المضطربة عقبة كؤود امام مشاريع النظام العالمى ويراها مهددا لرفاهية شعوبه ، وقد كان صمويل هنتجتون صادقا فى مؤلفه (صراع الحضارات - الطبعة الاولى 2006 - طبعة دار الامل للنشر والتوزيع ص 169 ) حين اوضح نوايا المجتمع الدولى فى كيفية معالجة هذا التحدى حيث قال :                      ( ان السياسات العالمية بعد ان حفزتها حركة التعصير يجرى اعادة تركيبها الآن لتكون منسجمة مع الخطوط الثقافية ، فتتقرب الشعوب والدول ذات الثقافات المتشابهة لتجتمع معا ، بينما تتباعد الشعوب والدول ذات الثقافات المختلفة فتفترق .... الخ ) والآن حين يتابع المرء ...

                         قيادة كتائب الفسّام اشترطت على اسرائيل مدها بقوائم عملائها فى غزة والضفة مقابل كشف مصير الاسرى الاسرائليين طرف المقاومة ، هذا الخبر حين بثته قناة الجزيرة ، اصابنى بالذهول وبالحيرة فى طريقة تفكير العقل الذى يدير المقاومة بغزة ، وأكّد بما لا يدع مجالا للشك ، ان المقاومة فى حاجة ماسة وعاجلة للمساعدة من عقول مستنيرة خبيرة بالتفاوض مع الدهاء الأسرائيلى ، لتنقذ ما يمكن انقاذه من التضحيات الغالية التى قدمها ابناء غزة طيلة هذه الحروب البشعة التى شنتها اسرائيل ، مساعدة عاجلة قبل ان ترتد مفاوضات القاهرة خنجراعلى صدر المقاومة اولا واهل غزة ثانية والقضية الفلسطينية اخيرا .                          كيف بالله ارتقت مصداقية اسرائيل لدى المقاومة للدرجة التى تطالبها مطمئنة ان تمدها بقوائم للعملاء فى الضفة والقطاع ؟!                          لا اشك لحظة ان مخابرات اسرائيل تشحذ فى هذ...

                                      غزة مدينة مأهولة ببشر وليس بشياطين حتى تغلق عليها كل النوافذ ، مدينة مثلها مثل كل المدن تستحق ان تعيش كما تعيش رصيفاتها ، بميناء جوى وبرى وبحرى ، وتستحق ان تنشىء حدائقها ومنتزهاتها ومسارحها بدلا من الخنادق والانفاق ، ويستحق اطفالها حين ينظرون الى السماء ، ان يتغزلوا فى قمرها ونجومها بدلا من الترقب الوجل لصاروخ او قذيفة تطبق على منزلهم فجأة ، غزة مدينة تستحق الحياة .                       مطالب المقاومة تلخّصت فى مطلبين ، وقف العدوان ورفع الحصار ، فهل يعقل ان يرفض اكثر الناس جنونا هذين المطلبين لوقف البشاعة التى تجرى بغزة الآن ؟                        المصالحة الفلسطينية التى تمّت ووحدت الضفة والقطاع ، ازالت تعقيدات الوضع السياسى الذى اعقب انفراد حركة حماس بالسلطة فى غزة ، وتستطيع السلطة الفلسطينية بحكومة وحدة وطنية ادارة شئون القطاع بما...

                        القرار الجمهورى القاضى بترقية السيّد اللواء شرطة معاش احمد المرتضى البكرى ابو حراز لرتبة الفريق شرطة ، والتكريم الذى صاحبه بالحضور الرفيع لرموز السلطة ، اتخذ شكلا احتفاليا لرد الاعتبار لأحد رموز الشرطة من الذين طالتهم ظلما سياسة الفصل ، السياسة التى لا يزال يتجرّع مرارتها الكثيرون ، وبدا ايضا موقفا جديدا وقويا من خطل تلك السياسة التى اساءت بشدة لتأريخ الخدمة العامة فى السودان واضرّت بمؤسسات الدولة وشرائح عديدة بالمجتمع السودانى .                        تأريخ السيّد الفريق شرطة احمد المرتضى البكرى ابو حراز بقوة الشرطة يفيض على هذه الرتبة التى تحلّت به ، وان يجد هذا التأريخ التقدير والاعتبار من اعلى سلطة فى البلاد ويأتى محمولا بقرار جمهورى ، امر يبعث على الشكر والامتنان ، ويثبّت يقين المظاليم بأن الحق دائما يعلو ولا يعلى عليه ، وأنه عائد لأصحابه مهما طال الزمن .                       ...

                        ضاقت على ابى مازن الخيارات امام صلف وغطرسة اسرائيل فى الضفة ووحشيتها فى القطاع ، فلم يجد بدا من طلب الحماية الدولية للفسطينيين ، وفى تقديرى ان المجتمع الدولى الذى صنع اسرائيل ، لن يتوانى فى الاستجابة لهذا الطلب ، بل سيبذل جهده لأعداد مشروع مفخخ سنكتشف فى آخره انه صمم خصيصا لحماية اسرائيل .                          فوراء كل حرب تشنها اسرائيل ، يأتى فى نهايتها مشروع حماية تحت مسميات مختلفة ، آخرها اليونيفيل فى جنوب لبنان ، وعندما يخرج الى الوجود مشروع حماية الفلسطينيين تكون اسرائيل قد اكملت حماية حدودها بقوات وعتاد وتمويل دولى ، لم يكلفها سوى ثمن الهجمات العنيفة التى شنتها على العزّل فى الضفة والقطاع .                           ماذا عن الفلسطينيين فى المخيمات ؟ هل سيشملهم هذا المشروع ام سيظلون هدفا للمغامرات والمؤامرات الدولية الموسوسة بالتوطين واعادة التوطين ؟   ...

                       تستعد الآن اكثر من حكومة عربية واسلامية لتقديم المساعدات الطبية والغذائية لقطاع غزة ، ذات السيناريو المتكرر والمتزامن مع الهجمات الاسرائيلية على القطاع ، اى تستعد هذه الحكومات لتقديم اضعف الايمان لأنسان غزة المحاصر فى الداخل والخارج ، او تفعل ذلك لتبييض وجهها امام شعوبها الغاضبة من وحشية الحرب التى تشنها اسرائيل ، غاضبة من وحشية الحرب هنالك ومن صمت السلاح الخامل هنا ، و الذى لا ينشط الا على صدور من دفعوا ثمنه جوعا ومرضا وجهلا ، حتى بدا السلاح فى يد حكوماتنا متماهيا مع السلاح فى يد اسرائيل ، كأنما هذا الشعور الثقيل بالهزيمة المتكررة من اسرائيل احدى آليات السيطرة على الشعوب العربية ، تحرص عليها نظم الحكم كحرصها على كراسى الحكم .                         قوافل الاغاثة تبدو فى احسن الاحوال اقرب الى حمولات علف متجهة الى زريبة خراف معدة للذبح قريبا ، فقد تكرر مشهد الحرب اكثر من مرة بذات الوحشية وذات النتائج مع ذات القوافل ، فذات الفكرة المسيطرة على ...

                     يبدو لى مع هذه المجازر المتتالية على ارض فلسطين ، ان كل طفل صغير هنالك اخذ يحلم بصاروخ فى يده ، بصاروخ حقيقى وليس لعبة ، بصاروخ ينطلق من ذات المكان الذى شهد فيه مقتل ابيه او اخيه او قريبه ، ذات المكان الذى شهد فيه اذلال اهله وتدمير بيته واقتلاع زيتونته ، ثم يطلقه فى الاتجاه الذى اتى منه القتلة ، هذا ما صنعته اسرائيل بوجدان اجيال الفلسطينيين ، فقط الحلم بصاروخ ايّا كان نوع الرأس الذى يحمله الصاروخ .                        الصاروخ صار يعنى ثأره وقصاصه ، صار يعنى وجوده ، وقريبا ستمطر سماء اسرائيل صواريخا بألف رأس ورأس ، فالعلم والتقنية لم تعد احتكارا لأحد ، فضاء الانترنت الممتد مع هذا الكون الفسيح يفيض بكل جديد وحديث ، وانسان فلسطين لا تنقصه العزيمة ولا المثابرة ولا الاجتهاد فى الوصول الى ايسرها صناعة واكثرها اذى ، وحينها لا عاصم من ويلاتها الا الرجوع الى الحق والعدل ، لا المخابىء ولا الملاجىء المحصّنة ولا باطن الارض ستحمى احدا ، لا قبة حديدية ولا غيره...

                      فازت اسرائيل بمنصب نائب رئيس اللجنة الدولية لتصفية الاستعمار ، وتولى سفيرها السابق فى تركيا مردخاى اميحاى مهام هذا المنصب .                       سأقطع قنبورا من رأسى لأرى ان مهام هذه اللجنة ، هى تصفية الاستعمار من الشوائب الوطنية التى تدعو لتحرير كافة اشكال الحياة فى بلادها من آثار الاستعمار والاحتلال الذى جثم على صدورهم عقودا عدة واكثر فى بعضها ، واعلن انه فى هذه الحالة فقد صادف المنصب اهله .                        سأقطع قنبورا ثانيا من رأسى لأتعرّف على وفاء المنظمة الدولية وارى كيف انها كافأت الدولة الآكثر انتهاكا لمبادىء القانون الدولى والأكثر استخفافا ورفضا لقراراتها بهذا المنصب .                        سأحلق صلعة واتقدم بالتهنئة الحارة للولايات المتحدة الامريكية التى لا تربطها بأعباء هذه اللجنة اى علاقة بأعتبارها خارج مجموعة ...

                       متى يبلغ القلب رشده ؟           مولانا جلال الدين الرومى يقول (انا لم آت لهذا العالم الا لأجد طريق العودة للحبيب مرة اخرى) ، أيكون طريقك ايها الحبيب البعيد القريب ، هو المكان الذى يبلغ فيه القلب رشده ؟ .                         وهل يكفى الطريق وحده كى يهدأ قلب المحبين من تعب العشق الذى لا ينام ؟ محمود درويش يبكى القلوب بعذب الكلام و يبكى حاجته الحارقة للكفاية من الحبيب  (فخذينى كى اصبك خمرا نهائيا لأشفى منك فيك .. وهاتى قلبك انى ولدت كى احبك). و هى ذات الكفاية التى قال بها ابن عربى (لا تصدق المحبة بين اثنين حتى ينادى احدهما الآخر : يا انا) .                           الشعر اعذبه الكذوب وان صدق ، هو لا يبلغنا رشد القلب وانما يطفىء كثيرا من نيرانه ، او يشعلها نيرانا جديدة اكثر ضراوة (اهديك حب عقول من بعده قلبى خلاص عقر) ترى هل بلغ شاعرنا الغنائى ...

                      مريم يحى ابراهيم فتاة سودانية مسلمة ، اعتنقت الديانة المسيحية  وتزوجت من رجل مسيحى وحبلت منه ، ادانتها محكمة جنايات مدينة الحاج يوسف بالردة والزنا ، وحكمت عليها بالاستتابة او مواجهة حكم الاعدام وفقا لأحكام المادة 126 من القانون الجنائى (الردة) والمادة 146 (الزنا) .                        اول ردود الفعل على هذه الاخكام جاءت من السفارة البريطانية التى حضر ممثلها جلسة المحاكمة وقال فى بيان تناقلته بعض المواقع على الانترنت : (كنا نتابع سير المحكمة عن كثب وذلك من وجهة نظر حقوق الانسان ، والمملكة المتحدة تقدر حقوق الانسان والحق فى حرية التفكير والمعتقدات ويتضمن ذلك الحق فى تغيير المعتقد والدين كأحد الحقوق الجوهرية التى يكفلها القانون الدولى) .                      نصوص القانون الجنائى السودانى واضحة بحيث لم تدع مجالا للمحكمة سوى اصدار هذا الجكم ، ولا اشك لحظة فى ان هذه النصوص كانت معلومة لدى ا...

                        ونجيب محفوظ ايضا عاشق ملىء بالاسرار ، ولا يتوانى عن كشف الحقيقة بذات السلاسة التى يسرد بها رواياته وقصصه ، هكذا قالها بكل بساطة : (لايشعر بالوحدة من يذكرك) يا للروعة ، بمجرد ان تذكره يملأ دنياك بكل حدائق هذا الكون الفسيح ، سبحانك ربى ، اذكرك فتقول لى ومضة جمال من اصغر كائناتك بأننى لست وحدى ، بل يقول لى جمال اصغر جزء فى خلقك بأنى لست وحدى ، ومتى كنت وحدى وانت فى كل مكان ؟! سبحانك ما خلقت كل هذا باطلا .                          ليس للذكرى مكان او زمان ، انها تاتى هكذا بغتة بلا استئذان ، تصاحبك احيانا كل ساعات اليوم ، واحيانا تتخيّر اكثر لحظاتك صفاءا وسكينة ، ثم تهجم عليك بعشق عاصف يستنفر كل حواسك حتى تصاب بالاعياء ، هو نفسه الاعياء الذى قال فيه الملا الجزيرى (اذا اردت ان تدعو على احد اعدائك فأطلب من الله ان يبتليه بالعشق) ، والعشق لم يكن فى يوم ابتلاءا ، كان نافذة مفتوحة على سماء ملأى بأكوان مدهشة ، او على فضاء مزدحم بالحدائق ، او عليها...

                      ارجو الا تحتسب هذه التهنئة الخاصة تدخلا فيما دار حول الامانة العامة لحذب الامة القومى                        تزاملى مع الاميرة سارة نقد الله بديوان شئون الخدمة يملى علىّ هذه التهنئة ، فقد عرفتها مثالا للأستقامة وتأهيلا عاليا وكفاءة واداءا رفيعا ، وحضورها كان يضفى على القلب طمأنينة بأن بنات السودان بألف خير ، ولا عجب فهى بنت ملوك الزمان سليلة الكنداكات اللائى حكمن هذا الوطن ، فلا غرابة ان يجىء اختيارها لهذا المنصب تتويجا موضوعيا لقدرات امرأة لا ينقصها شىء سوى ان يتحلى هذا الموقع بها .                       التهنئة الحارة للأميرة سارة نقد الله ، والتهنئة موصولة للأرادة التى صعدت بها لهذا الموقع لتحرز شرف السبق فى ان تكون اول من اكمل نصفه السياسى وازال العرج من خطاه .

                         اذا صادفت اى مشكلات كبيرة فى حياتك ، واخذتك الحيرة الى آخر حدودها وردتك خائبا الى حالتك الاولى ، وضاقت بك الحياة حتى بلغ حجمك سم الخياط ، انظر الى القائمة ادناه واختر منها ما شئت :                          امريكا                          الاتحاد الاوروبى                          الصين وروسيا                          البنك الدولى وصندوق النقد ومؤسسات التمويل العالمية                          حكومات العالم الثالث الهاربة من حقوق وحاجات شعوبها                          السياسيون الفاسدون المفسدون فى وطنك ...

                         ينسب لأبن خلدون القول المأثور (اذا عمّ الفساد فى الدولة فان اولى مراحل الاصلاح هى الفوضى)                                                              والفوضى هى فى ابسط تعريف لها ، انعدام النظام والقانون والقيم والاخلاق التى تحكم حياة البشر ونشاطهم ، ويبدو قانون الغابة اكثر رقيا وتهذيبا من حالتها ، لا احد يستطيع ان يرى داخلها موضعا آمنا ، ولا احد داخلها يستطيع ان ينال حقا او يحمى حقا ، فكل شىء بفعل قوة همجية جماعية منفلتة ، مباح و مستباح من الاموال الى الارواح ، هذه هى الفوضى التى ينتجها الفساد ، ولو اتينا بزرقاء اليمامة لتقول لنا ما ترى فيها ، لن تستطيع ان تقول سوى :                          انى ارى شوارعا قد استحالت انهرا من نيران             ...

                       السجال القانونى حول قضية شركة الاقطان بين وزير العدل الحالى ووزير العدل والنائب العام السابق يبدو مناحة على احتضار فكرة القانون عند عامة الناس ، ويبدو من جانب آخر جرد مخز لحصيلة تشريعات ربع قرن من الزمان اهم سماتها العجز  فى مواجهة الفساد وردعه ، والعجز فى حماية المال العام ، والعجز فى حماية حقوق الناس وممتلكاتهم واموالهم ، والامثلة (على قفا من يشيل) .                         النواحى الفنية التى يدفع بها الاستاذ عبد الباسط سبدرات ، قد تكون ثغرة قانونية كافية لنجاة من افسد من عقاب رادع ، وثغرة قانونية كافية للأفلات بحصيلة وافرة من المال المنهوب ، لكنها تجرح فى الأجراءات الشكلية التى اختتمت بها القضية برمتها وبأطرافها ايضا ، فهذه قضية مال عام ، حتى الاستاذ عبد الباسط سبدرات نفسه صاحب حق فيه ، وفى تقديرى ان هذ الحق العام يقتضى موقفا اخلاقيا مغايرا يكون مصاحبا لكل خطوة فى كافة اجراءات القضية لتخرج بيضاء من غير سوء .       ...

                       من اين جاء سوء الظن هذا ؟ يقينى ثابت لايهتز ولا يتزحزح ، فأنت لا زلت فى عقلى وفى قلبى سيّد تلك اللحظة التى امتلكتنى كلى ، امتلكتنى ولا اريد التحرر منها ، فاحب شىء الىّ ان اكون بين يديك ، ان اكون ملك يديك ، ان انسى نفسى فيك فلا اعد افكر فيك او فىّ او فى اى شىء ، هل انا الآن فيك ام انت وحدك الذى فىّ ؟ ماذا افعل كى اكون كما تريد ان اكون ؟                           انا اعرف ماذا اريد ، اريد ان اكون لك وبك وفيك ولا اريد منك شيئا ، فأنت الآن منى كما قال سيّدى الحلاج (فلا تنفست الا كنت فى نفسى تجرى .. بل الروح فى مجاريها) ما اجملها رفقة .. رفقة سادتى العشاق ، تحررك من ظنك وتحررنى من عجز لسانى ، فهاهو مولاى جلال الدين الرومى يقول لك :                          (ذات يوم كان لى الف رغبة ، لكنهم تلاشوا جميعا فى رغبتى الاكبر ان اعرفك .. اعرفك وحسب)

                        الحوار صار مطلبا عاما ، حكومة ومعارضة وحركات مسلحة وشعبا فاض به القهر والشقاء ، وثمة امل كبير بدأ يلوح فى الافق بأن الوطن خطى اولى خطواته فى الطريق الصحيح ، وهذا القدر من الثقة الذى تحقق فى اولى جلساته التشاورية ، والسعى المنشود لأتساعها لتشمل بقية القوى المتحفظة والمعارضة والممانعة ، يبشر بأن قدرتنا على حل ازماتنا كافية دون الحاجة لعون من الخارج ، فقط كل الذى نحتاجه فى هذه المرحلة ان يظل تمسكنا بالحوار قائما مهما كان قدر التدخلات المحلية والخارجية ، فهذه المائدة المستديرة التى جمعت هذا الشمل ويأمل المرء ان تجمع كافة قوى السودان قريبا ، من الافضل ان تظل قائمة بثقل الجراح الحالية والتأريخية والتى طالت معظم بيوتات هذا الوطن فى جميع اتجاهاته ، بدلا من ان نسعى اليها لاحقا بجراحات اكثر ثقلا ، فكل حرب وكل صراعات آخرها مائدة للتفاوض والحوار .                          وقد يبدو واضحا للمراقبين السودانيين من اهل الوجعة الذين ليس لهم لا فى عير او ...

                      نهر الاحزان لا يرتوى فها هو شاعر الشعب ايضا يعبر نهر الاحزان ويعلّم الموجات كيف تغنى ، شاهدت وسمعت ، وبيوت غفيرة اصطفت على ضفتى شارع الثورة ، شاهدت وسمعت امواجا بشرية مبللة بالحزن تغنى (ماك الوليد العاق لاخنت لا سراق) ، و (بابا مع السلامة) ، هكذا كان يغنى لأبناء الشعب وما كان يدرى وهو ابنه الللصيق انه كان يغنى لنفسه ، فكلهم فى هم الوطن واحد . محجوب شريف                        ومثلما غنى الخليل ، ومثلما غنّت مهيرة ، ومثلما غنى محبو هذا الوطن ، غنى محجوب (الشعب حبيبى وشريانى) انه الشعب لا حق الا حقه ولا هم الا همه ، انه الشعب ، يعرف من عدوه ومن صليحه ومن حبيبه الذى يحبه ، هكذا يحتشد عند وداعهم ويغنى ، فيا شريان محجوب لا تحزن انه وامثاله احياء عند شعبهم يذكرون .                         رحم الله محجوب شريف رحمة واسعة ولأسرته ورفاقه وجماهيره حسن العزاء .

                       خريطة المستثمرين فى السودان خاصة اولئك الذين يمتلكون وسائل تقنية عالية قادرة على كشف كنوز هذا الوطن المخبأة فى باطنه وتلك المجهولة على ظهر الارض ، هذه الخريطة لا تستطيع معرفة اهدافها الخفية من حركة استثمارها بالبلاد الا بمجاراتها بخيال وطنى جامح .                         فمثلا ان تتقدم شركة متخصصة فى تعبيد الطرق والجسور ، وتعرض عليك مشروع طريق يربط بين مدينتين ويتخذ مسارا يستوجب شق احد الجبال او نسفها ، ولأن هذا الجبل الكائن منذ زمان بعيد فى موضعه هذا لا يعنى لنا طيلة هذا الزمان سوى انه جبل وحسب ، فعلينا اذا عجزت قدراتنا فى التخطيط الاقتصادى عن تحليل عرض الشركة الذى يبدو مع تكلفة مثل هذا الطريق اقرب الى الهدية ، وعجزنا للوصول الى هدفها الخفى الكامن وراء هذا العرض ، وحالت معرفتنا الجيلوجية التى تعوزها التقنية الحديثة عن تحليل مواد هذا الجبل ، وان حاجتنا للطريق حاجة ماسة وملحة ، فعلينا ان نطلق لخيالنا العنان ونتعامل مع عرض الشركة بذات الاسلوب ا...

                         شيرين جميلة الجميلات اللائى احبتهنّ آلهة تلك الازمنة القديمة ، واختطف قلبها اقدمهم واطولهم ، انه فارسها نهر النيل ، زفت اليه من قبل الميلاد وربطت به حبلها السرى لتخرج علينا فى برنامج ( the voice ) عنقودا من عنب ، نديّا وريّانا ويتدفق حبا لأبناء وبنات النيل ، سلام عليك يا بنت يا نيل .                          المفكر المصرى الكبير مصطفى الفقى قال ان السلطات المصرية تعاملت مع السودان بعقلية امنية ، يعنى ان سفيرها فى الخرطوم هو مجرد اسم حركى لضابط مخابرات كبير ، وحمّل هذا النهج فى السياسة المصرية مسئولية تهتك حبال الوصل بين البلدين ، لقد صدق فما يربط بينهما اقوى وصال شهدته حياة البشر ، انه الماء ، هذا النهر الذى اشعل اولى شرارات الحضارة البشرية  .                          وفى الثمانينات نقلت الينا مجلة اكتوبر المصرية بعضا من وقائع عن امن مصر القومى قال فيها محمد ح...

                       فكرة نقل الحرب الى الخرطوم رغم فشلها فى عملية الذراع الطويلة لحركة العدل والمساواة ، ظلّت  فكرة حيّة لدى الحركات المسلّحة ، وتوجّت اخيرا بتوجه الجبهة الثورية العملى بأجتياحاتها لبغض مناطق شمال كردفان القريبة من العاصمة ، وما لم تفطن له قيادات هذه الحركات ، انها بتبنيها لهذه الفكرة ، اخضعت بطريق غير مباشر ابناء وبنات دارفور بالعاصمة ايا كانت مواقعهم للمراقبة والاعتقالات والملاحقة ، خاصة الناشطين منهم .                        ودون الخوض فى ظلمات هذا الصراع الطويل التى امتدت لأكثر من عقد من الزمان ، فأن ما حدث بالامس القريب بجامعة الخرطوم ، يدعو للتسآؤل عن مغزى قيام فعالية ابناء دارفور عما يجرى هنالك من بشاعات لم تتوقف منذ عقد ونيف ، وان يتزامن قيام هذه الفعالية مع تغييرات على مستوى القيادات فى اجهزة الشرطة لم يمض عليها يوم واحد ، وكان قد سبقتها تغييرات فى اجهزة الامن والمخابرات فى وقت قريب ؟  .           ...

                      صوت المؤذن فى الفجر ، اجش مثل عادم عربة مشروخ يتساقط النعاس من جانبيه ، اتبخلون على الله بصوت جميل ؟!، ليت صوت فيروز صار رفيقا للمؤذنين ، اذن لما بقى الطير فى وكناته ، ولأزدحمت المساجد بالخلائق كلها ، هذا نداء لله وليس للخلق ، والله جميل يحب الجمال ، يضخ فى كل ثانية جمالا جديدا على هذا الكون الفسيح ، الكون كله لوحة من الجمال الالهى ونحن من نضيف له القبح بقولنا وفعلنا ، يا بحار الدنيا اغسلينا من هذا القبح ، فنحن نريد الوقوف امام من جعل من الماء كل شىء حى .                         هنا فى هذا الجزء من الكون  الفسيح حيث توجد دنيتى ، يبهرنى خلق الله فيها ، انظر اليها واراها كأنها خلقت من اجلى فقط ، يا لهذا الكرم الالهى الفيّاض ، كرم لا استطيع حمله ، خلق واحد من خلقك فيها حين تجلى لى جمال خلقك فيه ، (لا كنت ان كنت ادرى كيف كنت ولا كنت ان كنت ادرى كيف لم اكن) هكذا عبّر عنى الحلاّج لحظتها ، وحين افقت اشعرنى بأنى احتاج الى اكثر من عمر كى اكتشف آخر حدا...

                       شىء ما يجرى بشارع الثورة بالنص ،  شىء غامض ومحيّر ، اذ لا يمض شهر حتى ترتفع على جانبيه البنايات العالية ، البنايات ذات الجدران المكسوة بالبورسلين والسراميك ، ويؤلمك السؤال ، من اين اتى هؤلاء الملاّك الجدد ؟ ومن اين اتوا بهذه الاموال ؟ لا يهم ، ففوضى المال فى هذا البلد بلغت قول سيدى رسول الله (... وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون فى البنيان ) .                         قبل اشهر قليلة احصيت من مدخل الثورة بالنص عند الحارتين الاولى والثانية وحتى نهاية الحارتين الرابعة والخامسة حوالى الثمانية محلات فول و(بوش) ، واعلى طلب فيها لا يتجاوز سعره الستة او السبعة جنيهات ، هذا اعلى حد للقوة الشرائية فى هذه المحلات المكتظة على مدار اليوم بسكانها وبالسائقين العاملين على وسائل مواصلات الشارع ، فما الذى جذب رؤوس الاموال الكبيرة الى هذا الشارع فى هذه الحارات الشعبية التى بالكاد تستطيع ان توفر وجبة او وجبتين من محلات البوش هذه لأحد افرادها ...

                      من ينظم الحركة فى هذا الطريق ؟ بل من اين يتدفق هذا الزحام المتزايد فى كل لحظة ويغرى الخلق بالتيه فيه ؟ كيف اسير اليك وسط هذه الحشود التى تدعونى لمباراتها الى مجاهيل لا اعرفها ولا ارغبها ؟ كيف الوصول اليك يا غاية الغايات ؟ كيف الوصول اليك نظيفا من هذا الغبار البشرى العالق فىّ بكل خطاياه ؟                        قال الشاعر حسن العبد الله ( الطريق الى الله ضيّقة بحيث لا يستطيع ان يسلكها الانسان الا بمفرده ) ، اين اجد ذلك الانسان لكى اصطفيه رفيقا قى الطريق ليفسح لى وافسح له حتى نصل ؟ هى ضيّقة بالفعل ، ضيّقة للدرجة التى دفعت اسياد الطريق ان يقولوا فيه مالم يقله احد او جماعة فى الحب او الخمر او الحرب ، سلام عليك سيدى البسطامى وانت تقول ( ان غبت عن الطريق تصل الى الله ) .                       اين اغيب وكيف اغيب ؟ من يرشدنى الى معاقل الغياب ؟ الاسئلة جمرات فى النفس وعقبات فى الطريق ، الم يقل سيدى ال...

                        فى جنح الدجى تستيقظ عصافير المصارين فى الاحياء الشعبية والطرفية ، بعد ان دوّخها التعب والانهاك واسلمها الى نوم او الى اغماء لا ادرى ،  ثم تطلق اجراسها رنينا يهز الشغاف الغليظة ، الجوع هنا هو المنبه الاقوى لهذه الجموع التى تصحو عليه كل صباح .                          وكل صباح قبل ان تلامس ارجل هؤلاء الخلق الارض ، تكون دعواتهم قد بلغت عنان السماء ، بعضها صادر من انفس تقية تواصل دعواتهم انطلاقتها الى عرش الرحمن ، وبعضها يرتد على رؤوس اصحابها ليزيد سخونتها سخانة على ما هى عليه ، وكل الدعوات تحمل ذات الهم وذات الرجاء ، سلام عليك عمر الطيب الدوش (الساقية لسه مدوّرة) .                          فى جنح الدجى ، تمارس ملايين الخلائق فى هذا البلد وفى بلاد العذاب طقسها اليومى هذا آملة وساخطة ، حتى وسم  وجوهها على اختلاف اعراقهم واديانهم والوانهم واوطانهم ، بسمة وحيدة يعرفو...

                    صوت قال لى (هذا الاحمر القانى هو دمك) .                    متى يكف هذا الصوت عن الوسوسة ويتركنى اغافل نفسى قليلا ، فأنا قد عرفت هذا اللون منذ ان رأيته يغطى مستحيلاتى ، عرفت انه دمى ، فقد اعتاد ان يقف دائما بينى وبين مفاتن الدنيا ، واعتدت حين تتجلى لى مفاتنها ، ألا ارى منها غير دمى وشهقة الخلق التى حاكت جبلك يا موسى ، احتجبى حتى اراك كما كنت اراك ، فلا قدرة لى على احتمالك والتجلى ، وجهك المعتاد يكفى ان يهيم به اكثر الخلق وان اعشقه وحدى ، وعشقى له هو الذى يسقى دمى لكى احيا .                     هذه الليلة لن تنقذها من عذاب القلب آلاف الصلوات ، هذه الليلة لن تنقذنى منها آلاف الاغنيات ، هذه الليلة اقسى اختباراتى .. اقصى احتمالاتى  .. اوحش ممراتى الى مسكنى فى فجرك البعيد ، لست صدفة كى ابكى خروجك عارية الا من دمى ، اريد لبريقك ان يغطى ارجاء كل العوالم لترى عظمة ما رأيته فيك ، ويضىئها شروقك كل صباح لتخرج من عتمتها ...

                       يستعصى الموقف السعودى والقطرى المتشدد تجاه الحرب الدائرة فى سوريا على الفهم ، مالم نستصحب التأريخ فى قراءتنا لهذا الموقف ، وافضل قراءة للتأريخ العربى والاسلامى ، نجدها بجلاء عند الباحث العلاّمة حسين مروة فى سفره العظيم (النزعات المادية فى الفلسفة العربية الاسلامية - الجاهلية - نشأة وصدر الاسلام) طبعة الفارابى 2008 المجلد الاول ص 225 حيث اورد ما يلى :                       (فى الوضع الجغرافى لشبه الجزيرة العربية يستوقفنا خلاف لدى الجغرافيين العرب الاوائل فى تعيين حدودها الشمالية قبل الاسلام ، كما يفهم من ياقوت ، ولكن الهمدانى - وهو من مؤلفى القرن الرابع الهجرى اى انه متقدم على ياقوت - يقرر ان مجرى الفرات الأسفل حدها الشمالى الشرقى ، وشواطىء فلسطين على البحر الابيض المتوسط حدها الشمالى الغربى . غير ان بلياييف ، من المؤلفين المحدثين ، رغم شكه فى صحة تحديد الهمذانى ، لا يشك فى ان بادية الشام كانت فى ما قبل الاسلام جزءا من شبه الجزيرة ، وان الحدود السيا...

                       لا يستطيع ان ينسى ، فحضورك داخله طغيان ، ولا يريد ان ينسى فقدرته اضعف من ان تتحمل الفراغ العريض الذى سيخلفه غيابك المستحيل ، النسيان فى ذهنه وهم ، وهم كبير كالمسافة الطويلة التى تفصل بينكما ، قال لى يوما ان النظرية التى تقول ان الخط المستقيم هو اقصر مسافة بين نقطتين ، انتجها عقل جاهل بقوانين العشق وبخصائص الانسان ، فالدرويش الذى تراه يتسكع مبتسما بين الحين والحين وهو ينظر الى السماء ، هو فى تلك اللحظة يكون فى اقرب نقطة الى الله ، هو فى تلك اللحظة يلّم كل هذا الكون الفسيح فى مرمى نظره ، وحين ادخل الى لحظته تلك ، اراها بكل تلك العوالم الساحرة التى تغلغلت داخلى حينما رأيتها اول مرة ، اراها رغما عن المسافة بكل بلدانها وغاباتها و سهولها وجبالها وذلك البحر الذى يقف حارسا مهيبا بين يابستنا وحيث تقيم ، ان اقرب مسافة بين عاشقين ، نظرة متجردة من لباس الدنيا ، نظرة عارية من هوى النفس ، ان اقرب مسافة بين عاشقين تلك التى بينى وبينها .                       ...

                         الحديث عن المؤتمر الشعبى هو حديث عن الدكتور حسن الترابى ، فهو رجل يعرف كيف يحرّك البرك الساكنة ، اما بفتاوى جديدة تشعل عمائم الفقه هنا وخارج هنا بنيران لا تهدأ ، واما بمواقف سياسية تثير غبارا كثيفا بحيث لا تستطيع ان ترى اين يقف الرجل بالضبط ، بالامس القريب فاجا الدكتور الترابى الساحة السياسية للمرة الثانية بقبوله الدخول فى حوار مع حذب المؤتمر الوطنى بعد خصومة وقطيعة امتدت لأكثر من عقد من الزمان ، المرة الاولى كانت عند حضوره لخطاب السيد رئيس الجمهورية والذى عد فرزا صريحا لموقفه من التحالفات التى كانت قائمة حتى ذلك التاريخ ، ففى ظل الغبار الذى اثارته هذه المواقف اين ترى يقف الدكتور الترابى او حذب المؤتمر الشعبى من القضايا المطروحة على الساحة الآن وعلى رأسها قضية التحوّل الديمقراطى ؟.                          لا اشك ابدا فى قدرة الدكتور الترابى على قراءة الواقع السودانى قراءة دقيقة عندما يكون معارضا للنظام ، فمعظم مواقفه ان لم تكن كل...

                                          الضحى سر الهى عزيز يقسم به ، شجر يفتح اذرعه استراحة للطير ، طير يغنى فى الظل حصاد يوم جديد ، ظل يتلفح نسيما عليلا ويتخذ اقصى مداه ، الضحى مدى ملتصق بالسماء ، هنا اصدق اماكن اللقيا ، هنا اللقيا صلاة سرية ، صلاة  تسقى الروح من نهر يتدلى طمأنينة و رضا ، هنا نرتوى من ماء لا ينضب ، هنا انت ملاكى الأخير ،  اتأتى ام تنسربىن مع هجير لا ينتهى ؟ .                       اين التقيك يا ترى ؟ فى رقصة ملتحمة اوّل المساء ، رقصة تستنفر كل خيول الجسد الجامحة ، تستنفرها لتجتاح براريك الخصبة وتحيلها ملاعبا لوقع حوافرها النهمة ، حتى اذا بلغ الحفز الشديد ذروة منتهاه ، ولا ميس يلوح فى الافق لتستريح ، ووجدت نفسى وحدى  معلّقا بين الجنة والنار ، وانت هنالك التفاحة نفسها ، سأقضمك ثانية وانزل بك سابع ارض ، لنخوض معا ظلمة الارض للمرة الاولى ووحشتها ونضيئها بالصلاة  ، هنا اللقيا صلاة السر والج...

                        ألا يحن الطين ابدا لما خلّفه من فراغ ؟! كم مرة ناغمت طينتك الغائبة ان تأتى لترتق فتق الروح فيك ؟ كم مرة اعيّاك السؤال ؟ قال الصوت القادم من قعر القلب ، لا تهرب ، هى بقربك لم تزل وردة يسبقها اليك عطرها ولم تمش اليها يوما ، اردت ان تراها نجمة فى سموات بعيدة ، لتبك فراغ الطين فيك ، تهرب الى ماء مالح والعطر جنبك بحيرة تزيّنها العصافير ، لا تهرب ، العشق هو ان تمشى اليها حافيا بلا وجل وبلا خجل ، العشق هو ان تمشى اليها عاريا من جسدك فالجسد مفسدة الطريق والعشق هو اول الطريق الى الله .                         دع هذا الجسد يتمرغ فى ملاحمه الميتة ، هنالك حياة تنتظرك فى شغف ان تطلق سراح القلب ليمشى مختالا فى طريق العشق اليها ، فاطلق سراح قلبك وامشى اليها ، امشى وامشى ، ففى آخر الطريق حدائق وجنان وانهر تغتسل الارواح فيها جزلة ، هنالك سيتمدد طينك فرحا ليملآ كل فراغاتك ، وستسكن داخلك تلك التى ارهقت مشاوير عشقك من شروق الشمس الى شروقها ، امشى ..  امشى ...

                          مكونات الشعب السودانى فى تأريخنا السياسى المعاصر اعتادت فى صراعها مع الانظمة التى تصنع تحت مظلة المؤسسة العسكرية ، ان ينتهى وجود هذه الانظمة بأسقاط النظام ، او ان ينتهى المكوّن الذى يقود النظام وفقا لعقيدته وبرامجه التى تتصادم مع بقية مكونات الشعب ، بضربة من رأس النظام الممثل دائما للمؤسسة العسكرية ، وبالامس انتظر اغلب الناس فى هذا البلد سيناريو الضربة المعتادة لتخرجهم من نفق الازمات الطويل الممتد قرابة ربع قرن من الزمان ، الا ان الصدمة كانت حصيلتهم بفعل تعبئة مباشرة وغير مباشرة قادتهم لأنتظار الضربة المعتادة .                             ما اريد الخوض فيه هنا ، ليس تحليلا للخطاب او المشروع المطروح فيه ، وانما لفت النظر الى نقطة هامة تستوجب الوقوف عندها بتجرد لأنها تنبه الى مآل الحال عند استعصاء الاستجابة للمشروع الوارد فى الخطاب والذى وصف بالفرصة الحقيقية او بالفرصة فى اكثر من موضع ، بمعنى آخر ان النظام الحاكم الآن يدرك تما...

                         الانتظار رفيق ممل ، لازمنى ومعى كثيرين لأكثر من عقدين من الزمان ، بدأ مع تلك اللحظة التى استطاعت فيها فكرة بليدة ان تمسك بتلابيب مفاصل الدولة وتشرد عشرات الآلاف من العاملين تحت زريعة التمكين لمشروع حضارى ، ثبت بعد مضى ربع قرن من الزمان ، انه لم يكن سوى ثقب اسود فى قلب جسم الخدمة العامة فى السودان ، عطّل مصالح الوطن وحوّلها نهارا جهارا الى مصالح خاصة ، منذ تلك اللحظة ، اصبح الانتظار رفيقا مملا لعشرات الآلاف من المفصولين ولملايين آخرين تضررت حياتهم بنسب متفاوتة جراء هذه الفكرة البليدة ، ينتظرون جميعهم ان تتخذ العدالة مجراها وان يتخذ الانصاف موقعه فى مؤسسات الدولة التى كانت (توزع كلحم الضان بجيش الردة) .                         يتململ الآن الكثيرون فى انتظار ما سيسفر عنه مشروع السيد رئيس الجمهورية لأصلاح الحال بالبلاد ، يتململ كثيرون متطلعين ان تجد آمالهم وتطلعاتهم مقاعدا وثيرة فى المشروع المنتظر ، بينما المفصولين الذين احترقت سنوات عمرهم...